Перемышльское благочиние

Храм Покрова Пресвятой Богородицы

«Если мы в этой только жизни надеемся
на Христа, то мы самые жалкие из всех людей!» 
(1 Кор.15:19).

Казалось бы, смысл Пасхи – как мы обычно называем наш главный праздник – достаточно прозрачен. Увы! Опыт говорит о другом. Приведу лишь два наиболее характерных примера.
Урок в одной «Православной гимназии». Желая выявить уровень знаний детей, спрашиваю: «Как праздновали Пасху Христос и апостолы?» – Следует резонный ответ: «Они ели куличи и крашеные яйца»! Возразить на это нечего! А как взрослые?

Пасхальное ночное розговенье в одном храме. Действительно, едим яйца и куличи (и не только). «Вдруг» одному уже немолодому певчему приходит в голову важная мысль, и он растерянно обращается к священнику (с богословским образова­нием). «Батюшка! Вот мы всё поём и поём «Христос Воскресе!», а праздник называем «Пасхой»! Так ведь и евреи Пасху празднуют, а во Христа вовсе не веруют! Почему так?!» – Священник задумался, стал перебирать в голове обрывки семинарских знаний, да так и не смог сказать ничего вразумительного! 
Это не исключение: то, что мы с детства воспринимаем на бытовом уровне, как некий красивый обряд, кажется нам само собой разумеющимся и не требующим изучения. 
Давайте же устроим себе «пасхальный урок» и спросим: какие ассоциации рождает в нашем сознании пасхальное приветствие «Христос воскресе!» – «Воистину воскресе!»
Ночной крестный ход со свечами, – сразу ответит каждый, – радостное пение и взаимные лобызания. На домашнем столе появляются знакомые с детства кушанья – красные и расписные яйца, румяные куличи, пахнущие ванилью творожные пасхи.
Да, но это – лишь внешняя атрибутика праздника, – возразит вдумчивый христианин. – А мне хочется знать, почему наш праздник Христова Воскресения именуется обычно еврейским словом «Пасха»? Какова связь между еврейской и христианской Пасхой? Почему Спаситель мира, от дня Рождения Которого человечество отсчитывает Новую эру, должен был непременно умереть и воскреснуть? Разве не мог всеблагой Бог установить Новый Союз (Завет) с людьми по-иному? Какова символика нашего пасхального богослужения и праздничных обрядов?

Читать далее

Воспоминание святых спасительных страстей Господа нашего Иисуса Христа

Отче! прости им, ибо не знают, что делают.
Лк. 23, 34

В Великий пяток совершились и воспоминаются Церковью святые, спасительные и страшные страдания и смерть Господа Иисуса Христа, ради нас волею Читать далее

Приход  храма Покрова торжественно отметил великий двунадесятый праздник Крещение Господне.

Крещение Господне, или Богоявление, православные христиане празднуют 19 января. В этот день Церковь вспоминает евангельское событие — как пророк Иоанн Предтеча крестил Господа Иисуса Христа в реке Иордан.

Праздничное богослужение возглавил  наш батюшка — протоиерей Игорь Дадаев

Великое водоосвящение совершалось в нашем храме в Крещенский сочельник. Также батюшка  освящал воду Великим чином в сам день Праздника.

Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа также называют Богоявлением. В этот день христиане всего мира вспоминают события, описанные всеми четырься евангелистами, — крещение Господа Иисуса Христа в реке Иордан. Крестил Спасителя пророк Иоанн Предтеча, которого также называют Креститель.

Второе название, Богоявление, дано празднику в память о чуде, которое произошло во время крещения. На Христа с небес сошел Дух Святой в облике голубя. Евангелист Лука пишет об этом: Отверзлось небо, и Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение! (Лк 3:21-22).

Крещение Господне — двунадесятый праздник. Двунадесятыми называются праздники, которые догматически тесно связаны с событиями земной жизни Господа Иисуса Христа и Богородицы и делятся на Господские (посвященные Господу Иисусу Христу) и Богородичные (посвященные Божией Матери). Богоявление — Господский праздник.

Крещение Господне Русская Православная Церковь празднует 19 января по новому стилю (6 января по старому стилю).

Праздник Богоявления имеет 4 дня предпразднства и 8 дней попразднства. Предпразднство – один или несколько дней перед большим праздником, в богослужения которого уже входят молитвословия, посвященные наступающему празднуемому событию. Соответственно, попразднство — такие же дни после праздника.

Отдание праздника совершается 27 января по новому стилю. Отдание праздника — последний день некоторых важных православных праздников, отмечаемый особым богослужением, более торжественным, чем в обычные дни попразднства.

С Праздником!

Читать далее

Вот и завершилось сорокадневное поприще Рождественского поста. Зажглась в небе Вифлеемская звезда, которая привела нас, как древних волхвов, через лучезарное Навечерие праздника с его Рождественскими песнопениями и вкусным сочивом, к долгожданной встрече с Рожденным Богомладенцем Христом.

       Рождество Христово – радостный, светлый праздник. Сын Божий, Царь царей спустился на землю, чтобы сделать нас детьми Божиими, причастниками Своего Царства. В эту ночь Небо соединилось с землей. Святой покой озарила Вифлеемская звезда, развеяв мрак и холод грешного мира. Лучи Рождественской звезды проникают в сердце каждого из нас, озаряя его светом надежды, любви, радости.

      Вот и в нашем приходе храма Покрова Пресвятой Богородицы на Рождественскую праздничную  службу собралось много народа. Храм был переполнен людьми. Празднично украшенный храм, весело мигающие огоньки гирлянд, лампад и свечей, торжественные песнопения, которые хор пел особенно проникновенно, радостные лица молящихся, сонно-восторженные дети, счастливые тем, что их взяли на Литургию – все это создавало атмосферу теплой семьи, которая собралась вместе едиными устами и единым сердцем встретить Рожденного Младенца – Христа.

 Причастников было так много, что казалось – причащается весь храм, соединяясь воедино в неизреченной любви Христовой. 

 Наш батюшка, отец Игорь, в проповеди поделился Рождественской радостью.  

А какое же Рождество без подарков. После службы дети нашей воскресной школы выступили перед прихожанами.  Подарили  детям вкусные, сладкие подарки.

Нас ждало еще одно маленькое утешение – к нам пришла зима, белоснежный покров окутал землю, как символ чистоты и непорочности рожденного Младенца Христа. Люди расходились по домам, любуясь нежным танцем пушистых снежинок.

     Но Рождество не закончилось с последним отголоском праздничного колокольного звона. Праздник только начинается, ведь впереди Святки. Святые святочные дни – это повод лишний раз сходить в храм помолиться, попеть вволю Рождественских колядок, прославив пришедшего в мир Спасителя, посетить родных и близких и подарить всем окружающим свою любовь, заботу, внимание.

Все участники праздника остались довольны и со счастливыми лицами расходились по домам, унося с собой яркие лучи Рождественской радости и любви Христовой.

Все фотографии можно просмотреть в фотоальбоме) Читать далее

РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО: ИСТОРИЯ, ТРАДИЦИИ


РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО ПРАВОСЛАВНОЕ
Есть в году день, когда в мире наступает беспредельная радость. Кажется, что небеса опускаются, и в них растворяется все земное. В едином порыве ликуют ангелы и радуются люди. Причину этой радости Читать далее

Великанов Павел, протоиерей
29 июня 2017 г.
(Статья)
О чём поют в своём молчании православные храмы? Они говорят об упокоении в любви, царственном смирении, о тихой молитве, радости воскресения. Храм – это в прямом смысле слова – дверь к Богу. Здесь вход к Нему; здесь пребывание с Читать далее


14 октября 2017 года наш приход отпраздновал один из своих престольных праздников. 

Накануне, праздничное Всенощное бдение совершил настоятель протоиерей Игорь Дадаев.

В день праздника была отслужена  Божественная литургия.После Божественной литургии состоялась Читать далее

Наша группа в VK